Tradiții de vânătoare ale Europei medievale?

December 28, 2022

Acesta este un comportament ciudat al unui om care timp de mii de ani s-a autointitulat cu mândrie „vânător. În general, această definiție este de înțeles, deși înseși scopurile vânătorii de animale sălbatice în diferite secole de dezvoltare umană au fost diferite de cele originale. până în perioada primitivă, angajarea în vânătoare era motivată de dorința obișnuită de a nu muri de foame și de a păstra urmași.Vânătoarea în acele vremuri îndepărtate asigura totul.Hrană pentru supraviețuire, haine și încălțăminte de folosit în sezonul cald și înghețurile severe, material pentru viața de zi cu zi și rezolvarea nevoilor cotidiene.De-a lungul timpului, strămoșii noștri au găsit o variantă de conviețuire pașnică cu natura înconjurătoare, îmblânzind și învățând să controleze potențialul regenerabil al animalelor domestice însele, minimizând riscurile de a fi răniți sau uciși la vânătoarea animalelor sălbatice. în această etapă, ar fi posibil ca omul să „scuture” laba unui rude sălbatic și să încheie un răsfăț de „lume” pentru generațiile viitoare. În urma dezvoltării ulterioare a omenirii, care au reușit să-și asigure un program alimentar durabil pentru viitor, nu au reușit să-și refuze plăcerea de a se angaja în vânătoare. Și această plăcere, transformându-se în metode mai rafinate de „comunicare” cu animalele, a ajuns în vremea noastră. Trecând prin diferite etape ale dezvoltării sale.

O scurtă istorie a vânătorii europene.
Europa medievală a mers departe de modul primitiv de viață al omenirii. În acest timp omul a evoluat pentru a înțelege și a rezolva pe deplin problema hranei, a învățat să folosească tehnologii regenerabile de produse de origine animală, a inventat praful de pușcă și a creat arme. Și totuși, nu a reușit niciodată să renunțe la vânătoarea de animale sălbatice. Mai mult, în această perioadă de dezvoltare socială, vânătoarea a fost privită ca un divertisment preferat al anumitor pături din înalta societate. Vânătoarea a fost retrogradată la rangul de un fel de „club” pentru interesele cu condiții clare și de înțeles. Calitatea de membru al acestui club a fost determinată de solvabilitatea reprezentantului său în societate. În esență-bani. Într-o astfel de situație, oamenii obișnuiți, cei săraci și cu venituri mici au căzut din proces. Ei erau folosiți doar ca forță de muncă ieftină - vâslașii, însoțitorii pentru timpul agreabil plăcut al stăpânilor lor. Scopul principal al vânătorii la acea vreme era să nu obții carne pentru subzistență. Principalul lucru a fost să-i impresioneze pe alții cu arme scumpe, haine exclusiviste, numărul de cai de curse din grajduri și câini din canisa. Să aruncăm o privire mai atentă la toate acestea.
De secole, nobilimea europeană s-a pregătit să meargă la vânătoare ca un fel de spectacol al ținutelor lor scumpe. Să se arate și să se uite la ceilalți. Vânătoarea în sine a fost o călătorie convenabilă pentru a ieși pe o „podrum” teatrală din pădure. De fapt, aceste costume întruchipau tradițiile naționale ale popoarelor indigene, care se dezvoltaseră de secole. Costumul vânătorului de-a lungul secolelor a fost rafinat și a adăugat anumite elemente convenabile. Chiar și astăzi putem vedea aceste elemente ale ținutei de vânătoare veche de secole în unele țări. Aceasta este o istorie, care este prețuită cu tandrețe și în toate sărbătorile naționale. Fiecare țară are felul său. De exemplu, când vine vorba de Tirolul austriac, ne gândim la pantaloni de piele de căprioară și șosete de lână, înfipți în cizme alpine aspre. Și, firesc, o pălărie cu un ciucuri de pene sau blană în ea. În același mod, se recunoaște vânătorii de vulpi englezi după costumul lor strict, iar bavarezii după pantaloni cu buzunarul obligatoriu pentru un cuțit de vânătoare și altele asemenea. Acesta este momentul în care au început să apară tradițiile și obiceiurile asociate cu vânătoarea. Au început să se formeze comunități de oameni de interes, care în forma sa actuală sunt denumite în mod obișnuit „cluburi de vânătoare”. Vânătoarea dintr-un simplu hobby a devenit o parte importantă a interacțiunii sociale, un privilegiu și un indicator al nobilimii și o arenă pentru multe probleme politice. Intrarea într-un club de vânătoare era achiziționarea unui „bilet” special scump pentru permisiunea de a vâna. Practic este prototipul biletului de vânătoare de astăzi cu permisiunea obligatorie de cumpărare a unui pistol de vânătoare și permis de vânătoare cu carnet de tragere și indicarea speciilor și numărului de animale permise să omoare.
Îmbrăcăminte. Marile vânătoare de corral au fost caracterizate de o imensă adunare a nobilimii, care cu un pahar de șampanie în ținută de sărbătoare, discutând despre viața socială, a anticipat începutul acțiunii vânătorii. A fost o intrare în societatea seculară printr-un anumit ritual de a atrage atenția asupra ei. Pe lângă costul și nu întotdeauna confortabil pentru acțiune, importanța și invidia trotșilor îngrijiți în ham încrustat și bineînțeles a câinilor. Câini adevărați, de vânătoare, evaluați la sume enorme de bani, trăind în condiții de multe ori mai bune decât ale oamenilor de rând.
Pistoale. Acesta a fost un subiect care nu a fost niciodată lăsat fără discuții. În secolul al XV-lea au apărut armele de foc, înlocuind minunatele arcuri, săgeți și sulițe din urmă. A fost un moment decisiv și un punct de cotitură prioritar în lupta dintre om și animal. Deși au fost prezente „performanțe” demonstrative de vânătoare de acoperire din partea elitelor. De exemplu, atunci când vânați mistreți. A fost găsit mai întâi, înconjurat și urmărit cu strigăte și zdrăngănitoare, l-au urmărit într-un anumit loc, unde a fost adunat de o haită de câini. Când era epuizat și era deja lent, un vânător bogat ieșea cu un cuțit sau o suliță pentru a ucide fiara. În acest act al vânătorului s-a mărginit de curajul și nesăbuința sa. La urma urmei, o fiară vânată, deși obosită, la sfârșitul vieții nu găsește prea multă putere pentru ultima goană și pentru a încerca să scape. Un ritual este un ritual, totuși. Ar fi putut fi simplificat, totuși. În acest moment au apărut primele arme de archebuz în Europa, care au străpuns aproape o mie și jumătate de centimetri de armură de cavaler de metal. În paralel cu aceste tunuri, armata a început să primească muschete, care mai târziu au devenit unitatea de bază a războiului, cu o rază de acțiune de aproape opt mii de inci. A fost problematică folosirea muschetei pentru vânătoare din cauza greutății sale, care uneori depășea mai mult de douăzeci de lire sterline, iar pentru țintire era folosit un suport special îngropat în pământ.

Semnificația vânătorii în Europa medievală.
Vânătoarea medievală în Europa se desfășura nu numai pentru trofee, ci mai mult ca o acțiune teatrală pentru clasele superioare. Săracii nu intrau în această categorie. Soarta plebeului trebuia să fie de partea bogaților, făcând toată treaba groaznică. La vânătoare, ei erau coreri, serveau vânatul de lovituri și făceau curățenie după oaspeți. Nobilimea s-a pregătit pentru vânătoare ca și pentru următoarea apariție în societate - cele mai bune haine în stilul hainelor practice și scumpe, arme ale ultimelor realizări ale științei, cai cu ham încrustat, câini scumpi, dresați pentru a prinde fiara. Apropo, locurile deosebite de vizitat erau grajdurile și canisele, unde se putea aprecia pe deplin bogăția stăpânului. A fost doar o altă ocazie socială pentru a-și confirma reputația personală. Aici s-au întâlnit bărbații bogați ai înaltei societăți, iar mulți aveau speranța de a-și rezolva problemele politice sau financiare Semnificația acestei acțiuni se vede în biserică, care avea putere aproape nelimitată. Ea era adversă față de faptul că fiarele erau sacrificate. Dar nici influența bisericii și nici îndemnurile ei nu au putut reduce sau opri această fascinație. Iar sfinții părinți au găsit o soluție ingenioasă construită pe principiul „dacă nu poți” dacă nu poți câștiga, alătură-te. Din secolul al XII-lea până în secolul al XIV-lea, clerul a făcut o treabă extraordinară de a proclama căprioara rege al tuturor animalelor sălbatice. Nu, nu interzicând vânătoarea lui, dar specificând că acest animal mândru, mai puțin distructiv pentru culturi decât ursul și mistrețul ar contribui la ca vânătoarea să fie mai controlată și civilizată. De ce vulturul sau macaraua nu au fost alese pentru popularizare rămâne un mister.

Diferite tradiții de vânătoare în diferite țări europene.
Printre tradițiile de vânătoare ale Europei medievale, pe lângă arme, se numără și creșterea unor rase speciale de câini pentru vânătoare și găzduire, precum și pentru păstorirea animalelor mari. Ogarii. Cei mai înalți ogari erau numiți „boltiți”. Și dacă ogarii au condus fiara, atunci au crescut special o rasă mare Alan, a acționat în rolul de păstorit. Printre cele mai bune au fost considerate rase de Wolfhounds și Deerhounds aduse din Scoția, Marea Britanie și Irlanda. Unii dintre ei ajungeau la aproape cincizeci de centimetri la greaban. Ogarii, de exemplu, au fost dresați să prindă o varietate de vânat, de la un iepure mic până la un cerb mare. Francezii au folosit aceste rase de câini pentru vânătoarea de iepuri. Vulpea nu a fost otrăvită de câini, dar lupul a fost vânat de câini și alani. Fapte interesante au fost descoperite de istorici, în special sugerând că triburile celtice din secolul al V-lea î.Hr. aveau câini excelenți, cel mai probabil ogari arabi slugger. Și acesta este un popor misterios, alfabetizat și marțial, care ocupa la acea vreme cea mai mare parte a Europei de Vest și Centrale, unde trăiesc astăzi descendenții lor. Au cucerit Insulele Britanice, actualele teritorii ale Spaniei, Franței, Italiei de Nord, au capturat și au ars Roma. Tratatele antice i-au numit pe celți „înțelepți și pricepuți”, spre deosebire de faptul că unii „istorici” își formează complet nedovedit imaginea de sălbatici necugetați, barbari, iubitori de petreceri și băuturi nesăbuite. Dar să ne întoarcem la vânătoare. În literatura antică există descrieri ale câinilor de vânătoare, care în triburile celtice erau numiți „Vertrags”, semănând puternic cu ogarii de astăzi. Celții erau vânători pricepuți, deși îi împărțeau pe toți vânătorii în două categorii. Primul i-a inclus pe cei săraci, pentru care vânătoarea era vitală ca element de subzistență, al doilea, a transformat vânătoarea într-un spectacol colorat. Ogarii urmăresc un iepure care își repetă cascadorii de neconceput. Și au existat un număr mare de astfel de competiții sportive spectaculoase. A ucide și a obține trofeul unui mascul adult de cerb roșu a fost considerat un mare succes. Un trofeu demn era considerat dacă existau cel puțin zece descendenți, unde fiecare dintre ei corespundea anului de viață al animalului. Vânătoarea se făcea atât cu câini, cât și călare cu arc și săgeți. A fost o întreagă acțiune, de la începutul căutării animalului prin urme, ramuri rupte și locuri de excremente, până la locul unde a fost îngropat animalul. Mai ales că această acțiune a fost precedată de o adunare a partidei de vânătoare, unde vânătorii au analizat informațiile și au decis despre desfășurarea și desfășurarea vânătorii pentru trofeu. Apoi, prin modul prospectiv al mișcării animalelor, câinii au fost plasați în deplină pregătire pentru vânătoare. Și după aceea totul conform schemei. Fiara a fost găsită, ridicată și condusă până la epuizarea ei completă, unde și-a găsit moartea prin sabia sau sulița.